Apabila bercakap tentang kualiti perkahwinan, ramai suami telah menjadi pakar dalam membandingkan diri mereka dengan orang lain. Suami Kristian khususnya mungkin tergoda untuk melihat cara dunia berfungsi dan berfikir, “Saya penyayang dan setia, seorang pemimpin dan pencari nafkah, seperti tuntutan Alkitab terhadap saya. Saya gembira kerana saya melakukan semuanya dengan betul!”
Adalah baik jika kita telah mengakui kewibawaan Alkitab atas perkahwinan kita. Tetapi Alkitab tidak meletakkan kita untuk dibandingkan dengan budaya yang tidak rohani. Ia membandingkan kita dengan Kristus sendiri: “Suami, kasihilah isterimu, sebagaimana Kristus mengasihi jemaah dan menyerahkan diri-Nya untuk jemaah” (Efesus 5:25). Sehinggalah kita telah mengasihi dengan cara dan pada tahap yang sama seperti Kristus mengasihi jemaah-Nya melalui penjelmaan dan penderitaan-Nya, kita tidak berhak untuk bermegah.
Mengasihi dengan kasih Kristus sudah tentu bermaksud menunjukkan kasih sayang, tetap setia, memimpin, dan mencari nafkah. Tetapi ia lebih daripada itu. Ia adalah tentang pengorbanan diri. Ketika kita mempertimbangkan lima aspek kasih Kristus kepada jemaah-Nya, kita dapat menilai bagaimana kasih kita terhadap isteri sepatutnya bertumbuh dan memohon pertolongan Tuhan dalam pertumbuhan itu.
Kasih Kristus Adalah Realistik
Apabila Kristus mengasihi jemaah, Dia tidak berilusi. Kasih-Nya kepada kita tidak didorong atau dikurangkan oleh apa sahaja dalam diri kita. Dia mengasihi kita dengan mengenali sepenuhnya diri kita yang dahulu dan yang sekarang.
Sudah tentu, kebanyakan daripada kita tidak memulakan perkahwinan dengan cara sedemikian. Ramai daripada kita mengasihi pasangan kerana sesuatu yang menarik pada diri mereka—dan itu tidak salah! Namun, jika kita ingin mengasihi mereka dengan kasih Kristus, kita tidak akan berhenti mengasihi walaupun tarikan tertentu pudar atau berubah. Kita tidak akan berhenti mengasihi walaupun kasih kita tidak dibalas. Kita harus terus mengasihi isteri dengan sikap realistik dan waras. Kita harus mengasihi isteri kita seadanya, dan kadang-kadang walaupun dengan kekurangan mereka, dengan mengingati bahawa Kristus mengasihi kita walaupun dengan segala kesalahan kita yang lalu dan sekarang.
Kasih Kristus Adalah Berkorban
Apabila Kristus mengasihi jemaah, Dia “menyerahkan diri-Nya untuk mereka.” Seperti Filipi 2:7 yang disampaikan semula oleh J. B. Phillips, Dia “menanggalkan segala keistimewaan dengan rela menjadi hamba secara semula jadi dan dilahirkan sebagai manusia yang fana.” Yesus sendiri bersaksi, “Manusia juga datang bukan untuk dilayan, tetapi untuk melayan” (Matius 20:28; Markus 10:45).
Apakah yang diperlukan untuk mengasihi seperti ini? Ia bermakna tiada perkara duniawi yang menjadi keutamaan berbanding tanggungjawab seorang suami untuk memenuhi keperluan isterinya.
Seorang suami tidak sepatutnya bertanya tentang perkahwinannya, “Apakah ganjaran yang saya akan dapat daripada ini?” Kasih seperti Kristus memberi terlebih dahulu, tanpa mengira kos. Ia mengetepikan keinginan diri sendiri dan berusaha untuk melayani orang yang dikasihi. Ini bukan sekadar membeli baju baru untuk isteri atau membawanya keluar makan malam sesekali, seolah-olah itu adalah budi yang besar. Ia bermaksud mengetepikan hak peribadi kita demi menggunakan masa, wang, peluang, tenaga emosi—apa sahaja yang ada—untuk kebaikan isteri kita, bukan untuk kepentingan diri sendiri.
Apakah yang diperlukan untuk mengasihi seperti ini? Ia bermaksud tiada perkara duniawi yang menjadi keutamaan berbanding tanggungjawab suami untuk memenuhi keperluan isterinya—bukan kerjaya, bukan hobi, bukan impian atau cita-cita peribadi. Semua perkara ini perlu diketepikan jika ia menghalang kasih yang sepatutnya ditunjukkan oleh suami kepada pasangan perjanjian hidupnya, sebagaimana Kristus mengasihi jemaah.
Kasih Kristus Penuh dengan Tujuan
Kristus mengasihi jemaah dengan tujuan yang jelas: “dan menghadapkannya kepada diri-Nya sebagai jemaah yang mulia, tanpa cela atau kerut, tetapi suci dan tidak bercela” (Efesus 5:27). Demikian juga, komitmen kita terhadap isteri tidak seharusnya dilakukan secara sembarangan, sekali-sekala, atau kucar-kacir, tetapi mesti bertujuan untuk kebaikan mereka dalam Tuhan, disertai dengan pertimbangan, doa, usaha, dan kesabaran.
Adakah anda mempertimbangkan isteri anda dan keperluannya? Adakah anda berdoa agar Tuhan menjadikan dia seperti yang dikehendaki-Nya, layak berdiri di hadapan-Nya, mengenakan kebenaran Kristus? Adakah anda membimbing dia mencapai kematangan rohani dengan penuh perhatian sehingga anda sanggup mengorbankan keinginan sendiri untuk membolehkan dia mencapainya? Adakah anda menggalakkannya dengan kelembutan dan rasa hormat, sambil mempercayai Tuhan untuk menyentuh hatinya ke arah yang sepatutnya? Jika dia seorang yang tidak beriman, adakah anda berusaha untuk berkongsi kasih anda terhadap Kristus dengannya?
Kasih seperti Kristus sentiasa bertujuan untuk mendamaikan manusia dengan Tuhan dan menguatkan mereka dalam Kristus supaya mereka dapat mengalami sukacita penuh dalam memuliakan Tuhan. Kita boleh mengasihi isteri dengan cara ini melalui keprihatinan yang tulus terhadap kesejahteraan rohaninya.
Kasih Kristus Adalah Satu Pilihan
Keempat, Kristus mengasihi jemaah berdasarkan pilihan. Dia tidak mengasihi kita kerana ledakan emosi atau tarikan. Dia tidak “jatuh cinta.” Dia memilih untuk mengasihi. Dia mengasihi kita kerana Tuhan, pada sifat-Nya, memilih untuk mengasihi.
Lirik lagu moden, rancangan TV, filem, dan bahkan banyak buku mengajar kita bahawa cinta itu bersifat emosi atau seksual—dan ramai telah terpengaruh dengan pandangan ini. Akibatnya, kadar perceraian menjadi sangat tinggi kerana orang berfikir bahawa cinta akan hilang apabila perasaan itu hilang.
Ringkasnya, itu ialah asas yang salah. Kasih kita terhadap isteri ketika kita bangun pada pagi hari Isnin tidak muncul daripada letusan emosi. Ia bukan disebabkan oleh keinginan yang kuat. Ia adalah kehendak—satu pilihan, yang sering kali dibuat walaupun berlawanan dengan perasaan. Ya, kita seharusnya memupuk kasih sayang, emosi, dan keinginan terhadap isteri kita; tetapi tiada seorang pun boleh bangun pagi dan berkata, “Hmm, saya bukan lagi seorang suami kerana saya tidak merasakannya!” Yang paling penting bukanlah apa yang kita rasa, tetapi apa yang kita pilih, dengan seluruh diri kita—secara realistik, berkorban, dan dengan tujuan.
Kasih Kristus Adalah Mutlak
Akhir sekali, kasih Kristus kepada jemaah tidak mempunyai batasan, tidak bersyarat, dan tidak menahan apa-apa (atau diberi sepenuhnya). Dia mengasihi jemaah walaupun dengan mengorbankan nyawa-Nya sendiri.
Paulus mengatakan bahawa suami harus mengasihi isteri mereka “seperti tubuhnya” (Efesus 5:28). Jika suami adalah kepala bagi isterinya, maka suami dan isteri sebenarnya adalah satu tubuh (ayat 31). Dia tidak boleh menolak untuk mengasihi isterinya tanpa gagal mengasihi dirinya sendiri (atau Jika dia menolak untuk mengasihi isterinya, dia juga gagal mengasihi dirinya sendiri), kerana dia dan isterinya adalah satu berdasarkan perjanjian. “lelaki yang mengasihi isterinya itu mengasihi dirinya sendiri” (ayat 28).
Sejauh mana kita berusaha untuk menjaga dan memelihara tubuh kita sendiri, sejauh itu jugalah kita harus melakukannya untuk isteri kita. Malah, kita sepatutnya melakukan lebih daripada itu, kerana Kristus mengasihi kita bukan sahaja seperti diri-Nya sendiri tetapi sehingga mengorbankan diri-Nya. Tiada batas yang benar bagi seorang suami untuk tidak patut mengasihi isterinya secara realistik, berkorban, bertujuan, dan berdasarkan pilihan.
Mengasihi Satu Sama Lain”
Dalam rancangan Tuhan bagi perkahwinan, kasih adalah saling memberi, tetapi bukan bersifat transaksi. Kasih seperti Kristus tidak diberikan kepada mereka yang layak menerimanya atau boleh membalasnya. Isteri harus tunduk, walaupun ramai suami tidak layak mendapatkan isteri yang tunduk. Suami harus mengasihi seperti Yesus, walaupun ramai isteri tidak berkelakuan dengan cara yang layak menerima kasih sedemikian. Kasih seperti Kristus akan tetap mengasihi—dan ia mengasihi secara realistik, berkorban, dengan tujuan, berdasarkan pilihan, dan mutlak. Dan jika itu kehendak Tuhan, pasangan itu bertumbuh dalam kasih seperti Kristus bersama-sama, mereka akan menguatkan satu sama lain melalui kasih itu.
Namun, kita mesti memahami bahawa kasih seperti ini mustahil dilakukan tanpa kuasa Roh Kudus. Secara semula jadi, kita tidak dapat menunjukkan kasih seperti Kristus. Tiada suami yang boleh bangun pagi, bersiap, dan mengasihi isterinya dengan cara seperti ini hanya berdasarkan usaha sendiri. Setiap suami memerlukan kuasa dari luar dirinya untuk melakukannya. Dan kerana Tuhan telah memerintahkan kasih ini, kita boleh percaya bahawa Tuhan akan memberikan kuasa untuk melakukannya. Untuk memulakannya, kita hanya perlu meminta dengan iman sambil taat dengan sukacita.
Artikel ini diadaptasi daripada khutbah “The Biblical Pattern for Husbands - Part One" oleh Alistair Begg.